The Proof Based on Establishment (Dalil-i-taqrir) and the Proof Based on Verses (Hujjiyyat-i-ayat)
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Milani, K., y L. Milani. «The Proof Based on Establishment (Dalil-I-Taqrir) and the Proof Based on Verses (Hujjiyyat-I-ayat): An Introduction to Baha’i-Muslim Apologetics». La Revista De Estudios Bahá’ís, vol. 7, n.º 4, diciembre de 1997, pp. 17-42, doi:10.31581/jbs-7.4.270(1997).

Resumen

Desde los albores de la Fe Bahá’í en Persia, el dialogo bahá’í-musulmán ha suscitado tremendo interés de lado y lado. De la parte bahá’í se han hecho esfuerzos considerables encaminados a demostrar la verdad de la Fe Bahá’í utilizando textos y teología islámica. A la vez, las apologistas bahá’ís tuvieron que mantenerse constantes dentro del marco de referencia teológico bahá’í. Hasta la fecha, no se ha visto esfuerzo serio de estudiar el desarrollo del debate bahá’í-musulmán. Este estudio se dirige a una franja angosta de este debate. Enfocara sobre dos de los razonamientos mas efectivos y verosímiles, es decir la prueba basada en establecimiento (dalíl-i-taqrír) y la prueba basada en versos (ḥujjiyyat-i-ayát). Se le dará atención especial a los aspectos históricos y teológicos de estas elaboraciones apologéticas. La prueba basada en versos puede decirse ser una extensión del reto Coránico, del que se valieron los eruditos Bahá’ís. La prueba basada en establecimiento fue entonces una elaboración apologética por además de la prueba basada en versos. Estos razonamientos apologéticos se fundamentaron en las escritos de las figuras centrales de la Fe Bahá’í. La mayor parte del material para este estudio se deriva de las obras de Mírzá Abu’l-Faḍl quien ha sido el contribuyente mas destacado en esta esfera. El dialogo bahá’í-musulmán continua en la actualidad, pero siempre bajo el ascendiente imponente de Abu’l-Faḍl. Los polemistas islámicos han llevado a cabo esfuerzos serios de contradecir estos razonamientos algunos de las cuales serán criticados en este estudio. Partiendo del marco de un dialogo bahá’í-musulmán, se buscara introducir la prueba basada en establecimiento (dalíl-i-taqrír) al dialogo bahá’í-cristiano en el Occidente, en donde resalta por su ausencia.

https://doi.org/10.31581/jbs-7.4.270(1997)
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Derechos de autor 1997 Kavian Sadeghzade Milani, Leila Rassekh Milani